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  • 略谈《古尊宿语录》

    　（一）　　《古尊宿语录》是一部反映中国佛教禅宗发展到“五家七宗”阶段时禅风的至要典籍。它的产生，有其特殊的、深刻的时代背景。　　作为世界三大宗教之一的佛教，于东汉明帝永平十年，即公元六十七年传入中国...险恶璟境下，惟禅宗“明心见性”、“传佛心印”，毁其外不能绝其内，伤其身不能减其心。由于各家禅师本来散居山林，同平民接近，故受难较轻，得以依旧流行。在摧残的高压下，无数佛学经典焚毁散失；而新的禅宗语录，...

    沈鹏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314765710.html

  • 文字禅与宋代诗学（7）

    采用禅宗语录中常见的俗语词汇，二是仿拟禅宗偈颂的语言风格。　　晚唐五代禅宗语录出现，到两宋更是广为流传。宋人不仅编纂前辈大师的语录（包括灯录），而且记录编排同时代禅宗和尚的语要。这些语录采用了大量唐宋...夫既辟之，而又效之，何也？盖宋儒言心性，禅门亦言心性。其言相似，易于混同，儒者亦不自知而流入彼法矣。”[15]的确，宋代士大夫在汲取禅宗精神内核的同时，也不知不觉地接受了禅宗语录的语言外壳。其实，精神...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130156024.html

  • 禅师的接引技巧

    心态或心境，当机指点，引导求道者净化自己的心灵，最后达致禅悟之境。 　　在禅宗语录中，很容易发现以下这类记述：某求道者向禅师提出疑问，禅师给予一个含糊暧昧、答非所问的回覆甚至一记棒喝（这类回应可称为...无意间过份渲染了禅师的棒打吆喝，以致很容易使人误会那是唯一的方法罢了。 　　不过，根据禅宗语录所载，确实有不少禅师喜欢采用凌厉的手段，除了上述那些禅师之外，睦州禅师亦是其中之一。 　　云门和尚初次...

    伍栋英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125178286.html

  • 成都文殊院空林佛学院2008年度招生简章

    戒定慧三学为基本教育内涵： 　　1、禅修类：禅观经典导读、二入四行论、入道安心要方便门、最上乘论、观心论、六祖坛经、金刚经、禅宗语录选读等。 　　2、慧学类：百法明门论、八识规矩颂、解深密经、摄...

    佚名

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/11354024885.html

  • 写在《金刚经专集》前

    。《阿含经》记载：佛陀在世时，许多人去亲近佛陀，听了佛陀的三言两语，就得法眼净，证阿罗汉果。禅宗语录中，也记载了许多学人，在祖师们的机锋棒喝之下，言下顿悟本心。 　　由此我们会发现，东方式追求真理，...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044642523.html

  • 写在金刚经专集前

    注疏中。《阿含经》记载：佛陀在世时，许多人去亲近佛陀，听了佛陀的三言两语，就得法眼净，证阿罗汉果。禅宗语录中，也记载了许多学人，在祖师们的机锋棒喝之下，言下顿悟本心。 　　由此我们会发现，东方式...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352344733.html

  • 沙和尚为何佩戴九颗骷髅项链

    839年，日本和尚常晓将中土的深沙神王像带到了日本。他带去的深沙神像就身挂骷髅装饰品。 　　其实，从中唐到宋，内地的深沙神信仰十分兴盛，这从一些禅宗语录中也看得出来。到了元代初，随着统治者对密宗的信奉，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133155089.html

  • 唐五代“禅教一致”思潮的深层结构变迁

    ２３）《宋高僧传》卷13　　（２４）《文益语录》载《禅宗语录辑要》页94一99上海古籍出版社95年版。　　（２５）金陵刻经处《宗问十规论》　　（２６）金陵刻经处《宗门十规沦》　　（２７）《文益语录》载《禅宗语录辑要》页94一99）上海古籍出版社95年版。　　（２８）《文益语录》载《禅宗语录辑要》页94一99上海古籍出版社95年版。　　（２９）《文益语录》载《禅宗语录辑要》页94一99上海古籍出版社...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363160609.html

  • 关于佛教史研究方法的思考——以《宋元禅宗史》为中心

    吻合。这里体现的就是在历史中还原、分析和理解历史的方法，体现了厚重的历史感。　　文献。禅宗一方面标榜“不立文字”，一方面却白五代以来，直至宋代文字禅，留下了繁复的语录、拈古、颂古、评唱等，杨曾文先生对这些禅宗史第一手资料都注意搜集和整理，利用的资料非常广泛，既有传统的史书、禅宗语录、各类灯史，也有文集、碑铭、地方志、寺志，还旁涉和参考了大量国内外的研究成果，对涉及的重要历史事件和人物的史实作仔细的...

    陈 洁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明再刻南藏

    初刻南藏》，也就基本解决了。至于从校勘方面看，《初刻南藏》是对《碛砂藏》原本点勘过的，并还在《般若》等大部经里更多用一些精校的妙严寺刻本，所以它的优点要比《碛砂藏》为多。另外，《初刻南藏》收入禅宗语录...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484666692.html
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